O PAPA PIO XII VIU NO VATICANO UM FENÔMENO PARECIDO AO "MILAGRE DO SOL" DE FÁTIMA.

Há 75 anos, em 1º de novembro de 1950, o papa Pio XII viu no Vaticano um fenômeno semelhante ao "milagre do sol", ocorrido em 13 de outubro de 1917 em Fátima, Portugal;

Pio XII proclamou o dogma da Assunção da Virgem Maria em corpo e alma ao céu em 1º de novenbro de 1950. O papa compartilhou em um de seus escritos que viu o milgre do sol neste dia, em 30 e 31 de outubro e em 8 de novembro desse sno (1950).

Segundo o relato do papa Pio XII, escrito em uma folha ele disse que foi surpreendido por um fenômeno, nunca visto até então por mim. O sol, que ainda estava bastante alto, parecia como um globo opaco amarelado, circundado por um círculo luminoso".

O sol, continuou o papa, "se movia levemente na extremidade, tando girando como se deslocando da esquerda para direita e vice-versa. Mas dentro do globo se via, com toda clareza e sem interrupção, movimentos muitos fortes".

Ele viu este fenômeno enquanto caminhava nos Jardins do Vaticano, em 30 de outubro, na véspera da proclamação do dogma da Assunção, e o considerou como uma confirmação do que ia fazer dois dias depois, após receber apenas seis respostas com algumas preocupações, de um total de 1.181 proveniente de todo o mundo, depois de um consulta que teve início de forma reservada em 1946.

O episódio se repetiu em 31 de outubro, 1° de novembro, quando proclamou o dogma, e 8 de novembro, "e depois não mais".

O pontífice escreveu que tentou em outros dias, na mesma hora durante a tarde e condições atmosféricas semelhantes, "olhar o sol para ver se aparecia o mesmo fenêmeno, mas em vão; não pude olhá-la nem sequer um instante, as vistas ficava imediatamente ofuscadas".

A IGREJA CATÓLICA GANHA MAIS UM DOUTOR, E AGORA PASSA A TER 38.

LEÃO XIV DECLARA SÃO JOÃO NEYMAN DOUTOR DA IGREJA.

O papa Leão XIV declarou hoje (1/10), Solenidade de Todos os Santos, o Papa Leão XIV presidiu a celebraçaõ da Santa Missa na Praça São Pedro, na qual inscreveu São João Henry Neyman entre os doutores da Igreja e, ao mesmo tempo, por ocasião do Jubileu do Mundo Educativo, o nomeou co-padroeiro, com Santo Tomás de Aquino, de todos os agentes que participam no processo educativo. 

Até hoje os Doutores da Igreja são 37, entre os quais 4 mulheres, com São João Newman serão  38.

São João Newman, uma das figuras mais proeminentes do catolicismo britânico, teólogo brilhaente e um dos convertidos mais influentes dos últimos séculos;

A declaração ocorreu no início da missa da solenida de Todos os Santos, celebrada na Basílica de São Pedro, no Vanticano. O prefeito do Dicastério para as Saucas dos Santos, cardeal Marcello Semeraro, lei a biografia de Newman e pediu formalmente que o papa proclamasse o santo doutor da Igreja.

Leão XIV leu então em latim a fórmula solene que declara são João Newman o 38º doutor da Igreja.

O papa Leão XIV apresentou o novo Doutor da Igreja afirmando: "a imponente estatura cultural e espiritual de Newman servirá de inspiração para as novas gerações com o coração sedento de infinito, disponivéis a realizar, através da pesquisa e do conhecimento, aquela viagem que, como diziam os antigos, nos faz passar per aspera ad astra, ou seja, através das dificuldades até aos astros".

CONHEÇA A HISTÓRIA COMPLETA DO SANTO

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CELEBRAMOS HOJE A SOLENIDADE DE TODOS OS SANTOS.

Hoje (1/11), a Igreja Católica se enche de alegria ao celebrar a solenidade de Todos os Santos, os que foram e os que não foram canonizados, mas que, com sua vida, são exemplo de que a santidade é possível.

Diz o Catecismo da Igreja Católica: “Todos os fiéis cristãos, de qualquer estado ou ordem, são chamados à plenitude da vida cristã e à perfeição da caridade. Todos são chamados à santidade: ‘Deveis ser perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito’ (Mt 5,48)”.

Cada cristão carrega dentro de si o dom da santidade dado por Deus, como diz a Carta de São Paulo aos Efésios: “Deus nos escolheu em Cristo, antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis, diante de seus olhos” (Ef 1,4).

O culto aos santos por parte dos cristãos remonta aos primeiros séculos, começando pelos mártires. Ao viver essa tradição, a Igreja convida cada um a contemplar essas pessoas, exemplos de fé, esperança e caridade, e lançar o olhar ao Alto.

“Hoje estamos imersos com o nosso espírito entre esta grande multidão de santos, de salvos, os quais, a partir do ‘justo Abel’, até a quem neste momento talvez esteja a morrer em qualquer parte do mundo, nos fazem coroa, nos dão coragem, e cantam todos juntos um poderoso coro de glória Aquele a quem os Salmistas chamam justamente ‘o Deus meu Salvador’ e ‘o Deus que é a minha alegria e o meu júbilo’”, afirmou são João Paulo II em uma data como esta de 1980.

A Solenidade de Todos os Santos foi instaurada como consequência da grande perseguição do imperador Diocleciano, no princípio do século IV, pela grande quantidade de mártires causados pelo poder romano.

O papa Gregório III a fixou para 1º de novembro no século VIII, como resposta à celebração pagã do “Samhain” ou ano novo celta, celebrada na noite de 31 de outubro. Mais tarde, Gregório IV estenderia esta festividade a toda a Igreja.

A Solenidade de Todos os Santos antecede o Dia de Finados, 2 de novembro, data que recorda aqueles que já estão salvos, mas que ainda precisam ser purificados.

Ao celebrar esta data em 2014, o papa Francisco indicou como devem ser vividos esses dois dias: com esperança, seguindo os exemplos dos santos.

“Esta é a esperança que não cria desilusão. Hoje e amanhã são dias de esperança. A esperança é como o fermento que faz ampliar a alma. Mas também existem momentos difíceis na vida, mas com a esperança, a alma vai adiante. Olha o que te espera”, disse.  

EXORCISTA ALERTA QUE CELEBRAR HALLOWEEN É UMA FORMA DE ADORAÇÃO AO DIABO.

Numa carta intitulada "O engano do Halloween", a Beleza de todos os Santos, o padre exorcista Francesco Bamonte alerta que celebrar o Halloween equivale, mesmo inconscientemtente, a adorar o diabo.

O vice-presidente da Associação Internacional de Exorcistas (AIE) diz que tudo o que é celebrado no Halloween - como a violência homicida, o escárnio da morte e o macabro - é um "sinal claro de um modo grave de mal-estar interior disseminado na sociedade atual".

O padre Bamonte também denuncia a máquina comercial" que alimenta esse festival, o qual, por sua vez, "confirma as profundas transformações culturais causadas pela secularização, com sua contraditória recuperação da mendalidade mágica que culmina num renascimento neopagão".

A verdadeira origem do Halloween

O exorcista italiadno alerta para o perigo de incutir isso em crianças e jovens e diz que, nos últimos anos, "círculos ocultistas e satânicos, disfarçados de associação culturais", organizam espetáculos das semanas que antecedem o dia 31 de outubro, que fazem parte de uma estratégia precisa "que absolutamente não é acidental".

O padre Bamonte diz que esse festival tem suas raízes numa celebração religiosa pagã chamada Samhain, que se originou entre os celtas e ainda é celebrada hoje pela "nova bruxaria de nosso tempo", conhecida como Wicca.

"Estamos diante de uma representação autêntica e um relançamento de um festival religioso pagão no qual rituais mágicos era feitos com sacrifícios de animais e até mesmo de humanos", diz o padre. "Para os adoreadores do diabo, os satanistas, o principal festival de suas celebrações imundas  (o início do ano satânico) acontece precisamente nessa noite".

As crianças honram implicitamente o diabo

O padre Bamonte reafirma que promover essa celebração, especialmente nas escolas, é de "gravidade sem precedentes".

"Portanto, aqueles que celebram o Halloween, mesmo que não tenham a intenção de se envolver com bruxaria ou celebrar o diabo, estão, na verdade, se comunicando com essas realidades sombrias", diz ele.

Segundo o padre Bamonte, os satanistas sabem disso e ficam satisfeitos com o fato de cristãos celebram o Halloween: "Eles estão convencidos de que aqueles que o celebram honram implicitamente o diabo e, consequentemente, se abrem à sua influência nociva". 

"Essa aura sombria que envolve o Halloween faz do período preparatório para esse feriado um momento privilegiado para que as crianças e jovens entrem em contato com seitas e grupos do mundo do ocultismo", diz ele. 

O exorcismo lemante que a "cultura da morte" esteja se tornando normal para crianças pequenas e alerta que esse fenômento "resulta no estinção da esperança em novas gerações e na exaltação do desespero e da violência".

O padre Bamonte diz que para deter esse fenômento é necessário "Promover uma nova evangelização", ou seja, transmitir às novas gerações "o encanto" do mundo divino no qual contemplamos a maravilhosa beleza para a qual somos chamados e na qual nossa existência se realiza plenamente".

O sacerdote encoraja a todos a não se esquecerem da Festa de Todos os Santos e celebrar a beleza dela. Para isso, Bamonte propõe várias iniciativas, como procissões de santos, a festa de HOLYWINS, horas de adoração ao Santíssimo Sacramento em reparação, distribuição de imagens de santos e outra atividades destinadas a sensibilizar os cristãos para a celebração do Dia de Todos os Santos.

Ao fim seu texto, o exorcista reafirma a importância de os fiéis celebrarem os santos, "que deram testemunho de Deus, a luz e a alegria da existência, e por cuja intercessão muitas graças podem ser obtidas". 

CATÓLICOS PODEM FESTEJAR O HALLOWEEN?

O que nós, como católicos, devemos pensar a respeito do Halloween? Qual a origem dessa festa e como ela assumiu os contornos que vemos hoje? Seria possível festejá-la, em nosso dias, de forma cristã?

Traduzida para a língua portuguesa como "dia das bruxas", a expressão Halloween se origina, na verdade, do calendáriop litúrgico da Igreja Católica, que celebra no dia 31 de outubro a véspera da Solenidade de Todos os Santos, All Hallows' Eve, em inglês. Seguida pela Comemoração dos Fiéis Defuntos, no dia 2 de novembro, ambas as festas marcam o início de um mês que, para os católicos, se destina tradicionalmente à meditação dos novíssimos (as "últimas realidades", que abarcam a morte, o juízo, o Céu, o inferno; o purgatório). Sabendo, de fato, que a Igreja não é formada apenas pelos membros que militam nesta vida, mas também pelos santos que trinufam no Céu e pelas almas que padecem no purgatório, sempre existiu no coração católico um sentimento de profunda solidariedade para com nossos irmãos do além, sendo esse o motivo pelo qual visitamos os cemitérios, rezamos, jejuamos  e mandamos celebrar Missas pelas alma dos fiéis defuntos.

Uma prática piedosa esquecida, também com essa finalidade, é a de dar esmolas, da qual se origina a famosa brincadeira de "doces ou travessuras": a princípio, eram os pobres pedintes que batima às portas das casas das famílias, esperando receber delas o "pão das almas"; com o tempo, porém, esse pão foi se sofisticando e sendo subistituido por doces nas mais variadas formas, os quais passaram a se distribuídos também às crianças. Outro fato curioso é que, possivelmente, foram as visitas aos cemitérios cristãos que deram origem ao costume hoje vigente no Halloween de se acender uma vela dentro de uma abóbora: construídos ao lado das igrejas, os cemitérios eram terrenos muito limitados, pelo que, em alguns lugares, a fim de dar espaço a outros defuntos, os ossos dos falecidos há mais tempo eram colocados em um lugar à parte, onde, ao mesmo tempo, velas era acendidas para se fazer oração. É da pedagogia cristã, por fim, que parecem vir os trajes de demônios e afins, que hoje as pessoas vestem com escárnio e fins meramente mundanos: no começo esses costumes eram usados nas artes para catequizar as crianças e ensinar-lhes a Fé, Incutindo nelas, desde a mais tenra idade, as verdades eternas. Assim os filhos aprendiam a existência dos demônios e do inferno, a pena eterna devida pelo pecado mortal, a possibilidade real de condenar-se para sempre etc.

Hoje, no entanto, permitir que as crianças se disfarcem de bruxos, monstros e demônios é, sem sombra de dúvida, um grande erro por parte de pais e educadores. A moderna festa de Halloween, que se propagou ao redor do mundo desde os Estados Unidos e a Inglaterra, preservou muito poudo de seus elementos originalmente critãos. Isso aconteceu porque a Rainha Elisabete I, desprezando a intercessão pelos mortos, proibiu os seus súditos (fiéis) de tomarem parte em quaisquer cermônias que lembrassem o respeito e a reverência que, enquanto membros do mesmo corpo místico, todos devemos aos nossos irmãos que morreram em Cristo. Com isso, ao invés de eliminar os festivais que seu povo tão piedosamente celebrava, o que a Coroa conseguiu foi simplesmente desnaturar o Halloween de todo o seu sentido cristão, fazeno com que os ingleses retomassem, ainda que de forma mitigada, os cultos macabros que os celtas, seus ancestrais pagãos, prestavam aos mortos. Assim, o que fôra para os primeiros evangelizadores da Ingleterra uma grande oportunidade de catequese - por odrm de Gregório Magno, que enviou ao Páis Santo Agostinho da Cantuária e o orientou expressamente a lançar mão dos elementos da cultura local para a conversão dos nativos - terminou se transformando, para as gerações vindouras, em flerte com o paganismo e causa de verdadeira perdição.

Muitos sacerdotes exorcistas atestam essa verdade na prática de seu ministério: é grande a contaminação que recebem muitas crianças e jovens ao participarem das aparentes "inofensivas" brincadeiras desta que constitui muitas crianças e jovens ao participarem das aparentemente "inofensivas" brincadeiras desta que constiui, agora, uma festividade puramente pagã. Por isso, recomenda-se às famílias católicas que evitem tomar parte nessas comemorações e não permitam que seus filhos se caracterizem como bruxos, demônios e coisas afins. Podemos até admitir, como já explicado, que a origem do Halloween seja católica; festajá-lo da forma mundana como ele é festejado hoje, todavia, constitui muito mais um mal que propriamente um bem.

É claro que as famílias cristãs podem - e devem - servir-se dessa ocasião, em suas casas, para restaurar o autêntico sentido católico do dia 31 de outubro: aproveitar a proximidade da festa de Todos os Santos para inspirar as crianças e os jovens a imitarem o exemplo desses amigos de Deus a aspirarem ao destino eterno que eles alcançaram. Uma boa sugestão nesse sentido seria, ao invés de impor nos filhos os costumes dos condenados ao inferno, vesti-los com roupas de santos. Vesti-los de santo, sim, o que não significa necessariamente vesti-los com hábitos clericais ou religiosos, porque afinal, como nos ensina a história da Igreja, a santidade é para todas as pessoas, indenpendentemente do estado de vida - e da faixa etária - em que se achem. Incentivando nossas crianças a celebrarem deste modo a véspera de Todos os Santos, começaramos a prapará-los desde já para a celebração plena desse mistério no Céu.

Padre Paulo Ricardo.

  

SANTO DE HOJE - 30 DE OUTUBRO

A Igreja celebra hoje (30/10) santo Alonso Rodrígues, irmão coadjutor jesuíta que viveu entre os séculos XVI e XVII, exemplo de humildade e vocação a serviço.

Antes de se tornar religioso, Alonso era um homem de família: era casado e tinha três filhos. Quando tinha cerca de 40 anos, diversas circunstâncias fizeram com que a sua vida tomasse um rumo completamente diferente – que o levaria a fazer parte da Companhia de Jesus. Nesse sentido, Alonso é um modelo de escuta do Espírito e de confiança no Senhor.

A maior do: quando tudo parece perdido

Santo Alonso Rodrígues nasceu na Espanha, em 1531, em uma família de comerciantes. Aos 26 anos casou-se, com a senhora María Suárez, com quem teve três filhos.

Alguns anos antes, ele havia assumido o negócio da família, quando seu pai, comerciante de lã, o herdou. Alonso fez o possível para cumprir a tarefa, mas sem muito sucesso. Neste contexto já difícil, perdeu primeiro os dois filhos mais velhos e depois a mulher, que morreu ao dar à luz o terceiro filho. Infelizmente, aquela criança também não sobreviveria: depois de ser colocada aos cuidados de duas tias, a criança adoeceu e morreu.

Renascimento

Alonso, então, ficou sozinho, sem aquela que tinha sido a força motriz de sua vida: sua família, Providencialmente, nos dias de solidão e de silêncio forçado, começou a recordar a sua infância e como os seu pais, naqueles tempos, tinham recebido em sua casa padres e membros da recém-fundada Companhia de Jesus.

O agora viúvo se sentiu impelido a voltar àquilo que, como uma semente, parecia reviver com o tempo: a fé que nunca abandonou, mas da qual se esquivava um pouco.

Essa fé parecia brotar novamente e apontava horizontes renovados. Alonso decidiu então se aproximar de Deus, animado pelo consolo que encontrou no Senhor para uma dor tão indescritível. Começou a frequentar regularmente os sacramentos e a ter uma vida de penitência e oração, voltando completamente à piedade que o marcou quando criança e que agora era fonte de fortaleza.

São Pedro Fabro e as sementes de Deus

Alonso se lembrava constantemente de Pedro Fabro, cofundador dos jesuítas e que conheceu aos 12 anos, quando esteve por algum tempo hospedado por algum tempo na casa de seus pais. Fabro era um homem que irradiava afabilidade e fortaleza. Ele também havia sofrido, mas nunca se mostrou desanimado.

Assim, a imagem do jesuíta o moveu a se envolver cada vez menos com a dor e a viver mais diante da fé que o marcou. De repente, participando do trabalho dos jesuítas, Alonso começou a ver sua vida de forma diferente, pouco a pouco, com esperança. Descobriu que o Senhor ainda esperava muito dele e que poderia ser completamente renovado. Assim, começou a pensar em colocar-se ao serviço de Deus e da Igreja como religioso.

O coração importa, não a idade, nem o trabalho

Alonso então pediu para se admitido na Companhia de Jesus. Contudo. os jesuítas, em primeira instância, não o aceitaram por diversos motivos. Entre eles, a idade (tinha mais de quarenta anos, a saúde precária e a falta de estudos avançados) requisitos para o sacerdócio jesuíta. Apesar disso, o santo não desistiu. Manteve a esperança de ser admitido, lembrado a todos como santo Inácio de Loyola não deixou de se tornar religioso por causa da idade.

Finalmente, o provincial dos jesuítas o aceitou como irmão leigo em 1571. Depois de terminar o noviciado, foi enviado ao colégio de Nossa Senhora de Monte-Sión, em Palma de Maiorca, onde lhe foi atribuído o cargo de porteiro, cargo que ocuparia por 32 anos. 

O porteiro e um jovem missionário.

Santo Alonso Rodrígues fez do seu cargo de porteiro um verdadeiro serviço aos outros e uma ocasião permanente de santificação.

Da portaria do convento estabeleceu diálogo com muitas pessoas, entre as quais estava ninguém menos que são Pedro Claver, na época aluno do colégio Monte-Sión. Diz-se que santo Alonso entusiasmou e encorajou Pedro a viajar algum dia para a América. Como se sabe, Pedro foi o santo protetor dos escravos em Cartagena das Índias, na América. Por causa dessas coisas de Deus, os dois jesuítas seriam canonizados no mesmo ano, 1888.

A oração é capaz de abrir todas as portas

Alonso aproveitava as horas de trabalho na portaria para rezar. Na verdade, uma de suas orações favoritas era o santo terço, que ele rezava várias vezes a dia. Alonso teve até visões do Céu e da Virgem Maria, que lhe aparecia (a Ela se confiava sempre para o proteger do mal), para ouvi-lo e dar-lhe consolo. Se em alguma ocasião caísse em tentação, Alonso passava pela imagem da Virgem e lhe dizia: "Santa maria, Mãe de Deus, lembra-te de mim".

Certa vez, perguntaram a santo Alonso por que ele não era mais duro e áspero com as pessoas chatas que frequentavam a escola. Ele respondeu: “Jamais poderemos tratar Jesus, que se disfarça de próximo, com aspereza ou grosseria”.

Santo Alonso Rodríguez morreu em 31 de outubro de 1617. 

LEIGA QUE MANTEVE VIVA A FÉ EM PRISÕES SOVIÉTICAS COMEÇA CAMINHO AOS ALTARES.

Uma pequena delegação do Cazaquistão levou ao vaticano duas caixas lacradas com cerca de 13 kg de documentos, testemunhos e relatos de milagres para a causa da serva de Deus Gertrude Dtzel, leiga que manteve viva a fé católica por décadas de perseguição soviética. Os materiais, entregues ao Dicastério para as Causas dos Santos na semana passada marcam o início da fase romana da causa da primeira leiga de Ásia central a chegar a Roma.

"Foi uma recepção muito calorosa", disse o bispo auxiliar de Karanga, Cazaquistão, Yevgeny Zincovskiy, que acompanhou o dossiê a Roma como notário do processo diocesano. "Em meio a tantas causas, foi comovente ver como nossa história distante do Cazaquistão foi recebida de braços abertos. A Igreja universal agora acolheu Gertrude - nós a colocamos em suas mãos". 

Gertrude Detzel, nascida em 1903 numa família de etnia alemã na região do Cáucaso, na Rússia, foi deportada para o Cazaquistão no regime de Joseph Stalin. Ela suportou campos de trabalhos forçados (envianda para lá por causa de sua etnida), mas seria presa novamente mais tarde por outro motivo: seu zelo missionário na disseminação da fé.

"Mesmo na prisão, ela não conseguia parar de falar sobre Deus" disse o bispo Joseph Werth, que nasceu em Karaganda e conheceu Detzel pessoalmente antes de ser bispo de Novoibirsk, Rússia. "Quando Stalin morreu e chegou a hora de libertar os prisioneiros, os guardas teriam dito: Deixem-na ir primeiro, senão ele converterá todos aqui. Essa foi a impressão que ela deixou. Ela não conseguia deixar de evangelizar".

Depois de cerca de uma década de trabalhos forçados e prisão (com quatro anos numa prisão soviética por sua fé) Detzel se estabeleceu em Karaganda em 1956, atraída pela forte comunidade católica da cidade. "Ela não pensava em ode poderia viver melhor", disse o bispo Adelio Dell'Oro, que supervisinou a fase diocesana de sua causa em Karaganda. "Ela pensava em onde poderia servir, ela queria esta onde houvesse uma comunidade católica.

Mesmo quando criança, a vida de Detzel girava em tordo da fé.Werth disse: "Quando pequena, Gertrude ficou triste por ter nascido menina e não poder se tornar padre. O padre lhe disse: Um dia você entenderá. E, de fato, graças a ela, a chama da fé permaneceu viva nos campos e, mais tarde, em Karaganda".

Já adulta, Detzel, tornou-se catequista e líder entre fiéis, batizando crianças, preparando-as para os sacramento e liderando orações na ausência dos podres. Cada reunião riscos; a descoberta podia significar outra prisão. 

"Ela formou toda uma geração de fiéis, não só leigos, mas também padres e consagrados", disse Werth. "Eu mesmo aprendi a fé com ela".

Para Dell'Oro, a história de Detzel traz uma mensagem que vai além do Cazaquistão.

"No regime soviético, as pessoas eram forçadas a viver como se Deus não existisse", disse ele. "Hoje, ninguém nos proíbe de crer, mas muitas vezes vivermos como se Deus não importasse. Gertrude nos lebra que a fé deve voltar a ser o centro da vida, na perseguição ou na liberdade".

O interesse pela santidade de Detzel surgiu pela primeira vez na visida "ad limina" nos bispos da Ásia central a Roma em 2019, quando o papar Francisco os incentivou a preservar a memória daqueles que mantiveram a fé viva "no silêncio e no sofrimento". Sua causa foi aberta em Saratov, Rússia, em janeiro de 2020, sob o bispo Clemens Pickel, e transferida para Karaganda em agosto de 2021, 50 anos depois de sua morte em 1971.

O inquérito diocesano foi concluído no início deste ano depois de coletar depoimentos do Cazaquistão, Rússia e Alemanha.

Muitas testemunhas já eram idosas, o que tornava a coleta de provas confiáveis uma corrida contra o tempo. Mesmo assim, cerca de 25 depoimentos foram registrados - como os de Werth e de vários religiosos e leigos que conheceram Detzel pessoalmente.

Dell'Oro disse que a equipe de pesquisa até teve acesso ao arquivo presidencial em Almaty, Cazaquistão, onde localizou e fotografou o arquivo pessoal de Detzel, confirmando os anos de prisão que ela suportou por sua fé.

"Cada documento parecia uma pequena ressurreição da memória", disse ele. "Era como se a verdade sobre a vida dela finalmente pudesse falar".

Embora não exististissem comunidades religiosas no Cazaquistão na época, Detzel viveu sua vocação como leiga consagrada. Antes de sua deportação, acredita-se que ela tenha feito votos provados, ingressando posteriormente na Ordem Terceira Franciscana sob o comando do bispo serve de Deus Alexander Chira, o bispo clandestino que também foi exilado em Karaganda. Quando seus restos mortais foram exumados, um anel e uma coroa de flores foram encontrados, sinais de uma consagração oculta e de uma vida inteiramente dedicada a Deus como virgem consagrada.

Segundo Werth, Detzel liderava as liturgias da Palavra dominicais quando padres estavam ausentes, proclamando as Escritura, fazendo breves reflexões e preparando crianças e adultos para os sacramentos. Quando os padre podiam passar secretamente, disse Dell'Oro, eles confiavam a ela a Eucaristia para levar a fiéis que não podiam se contatados publicamente.

A casa dela tornou-se um refúgio para os fiéis, um lugar de oração e catequese. Só como leiga ela poderia ter entrado em lares e sustentado famílias na fé, quando padre não podiam.

"Ela não tentou substituir os padres", disse Dell'Oro. "Mas quando eles estavam ausentes, ela fazia o que era necessárrio".

"Gertrude formou consciências", disse Werth. "Ela nos ensinou que a santidade começa com a finalidade nas pequenas coisas, e daí, todo o resto flui".

O fruto espiritual de Detzel continua crescendo na Igreja, entre padres, religiosos e leigos cujas vocações foram moldadas pelo exemplo dela.

Em 22 de dezembro de 1989, a Suprema Corte da República Socialista Soviética do Cazaquistão a reabilitou oficialmente, reconhecendo que ela não havia cometido nenhum crime. Pouco tempo depois, o sistema soviético que tentou silenciar a fé entrou em colapso, e o Cazaquistão declarou sua soberania em 25 de outubro de 1990, momento que passou a ser comemorado anualmente como o Dia da República. Este ano, 2025, marca 35 anos desde essa declaração.

A causa de Detzel está agora em Roma sob a tutela do padre Zdzislaw Kijas, OFM Conv., que orientou causas importantes, como as do cardeal Stefan Wyszynski e da família Ulma.

Reportagem: Alexey Gotovskiy 

HALLOWEEN É UMA BRINCADEIRA INOFENSIVA?

"É a grande festa do mundo do oculto, o ano novo dos santanistas, conhecido como a festas deste deus das trevas", declarou o padre Aldo Buonaiuto, sacerdote exorcista a autor do livro "Halloween. O truque do diabo".

O sacerdote afirmou que é importante compreender a instituição da festa de Todos os Santos no dia 1° de novembro, já que foi o papa Gregório IV, por volta do ano 834, que a transferiu do dia 13 de maio para esta data, justamente a fim de deter a tradição que chegava da Irlanda e que adora o mundo das trevas e dos mortos.

Deste modo, destacou que atualmente tudo está relativizado, unido ao tétrico, à violência, ao horror, ao sangue e em forma de brincadeira.

"Nas escolas, eu escuto diferentes pais que nos falam de crianças que estão horrorizadas, têm pesadelos à noite e outras crianças que não entendem mais a diferença entre a vida e a morte", lamentou padre Buonaiuto.

Sobre a tradição do "Doce ou travessura" que as crianças dizem ao pediram caramelos de casa em casa no Halloween (costume que não é muito usado no Brasil), advertiu que "esconde algo muito mais sério e preocupante do que podemos ver. No antigo culto pagão dos druidas, 'trick or treat', significava 'maldição ou sacrifício': a obrigação de oferecer presentes aos sacerdotes do deus da morte, a fim de evitar vinganças do além". 

"Através desta conhecida moda festiva, difundem o prazer pelo horror como algo normal, a sedução de algo macabro, sentir mais atração pela morte do que pela vida. Está profanando o significado da morte. O truque do diabo é um doce mortal para a alma".

Por outro lado, o sacerdote também criticou o aspecto comercial deste evento, muito seguido pelos jovens. "Na Europa, o lucro econômico com a 'noite de bruxas' supera os 400 milhões de euros.

Trata-se de um fenômeno daninho, no plano social, antropológico e cultural: uma proposta de valores negativos, vinculados a uma visão materialista e utilitarista da vida e do prazer. E é uma profanação da verdadeira festa, cristã, do culto aos Santos, da devoção por homens e mulheres que trataram de imitar o exemplo perfeito de Jesus no amor ao próximo e no respeito aos mandamentos divinos". 

O sacerdote exorcista Aldo Buonaiuto é antropólogo, demonólogo e coordenador do Serviço Anti-Seitas da Comunidade Papa João XXIII. Estudou filosofia e teologia no Pontifício Ateneu "São Anselmo" (Roma) e antropologia teológica no Pontifício Ateneu Teresianum (Roma). 

HALLOWEEN PORTA ABERTA AO MAL.

Padre Jeremy Davie, um exorcista octogenário que desde o final da década de 1970 se dedica ao ministério do exorcismo na arquidiocese de Westminster (Inglaterra), disse que o Halloween pode ser uma porta aberta ao mal e ao diabo.

"Eles (aqueles que celebram Halloween) começam com brincadeiras, mas isso pode levar as pessoas a não acreditarem no diabo e nos espíritos malignos e isso, por sua vez, pode levar à perda da fé cristã", disse o sacerdote.

"A leviandade nesses assuntos é fatal, pois brincar com o mal sob o pretexto de que não é real é permitir que o mal entre", indicou o sacerdote que realiza algum tipo de exorcismo toda semana na zona central de Londres. Além disso, indicou, o mal também que pode entrar onde há um interesse doentio pelo oculto, o que pode levar " uma intrusão da influência demoníaca".

O Sacerdote destacou que flertar com o oculto "não precisa se algo profundo para ser mortal", Qualquer "tolerância das práticas ocultas faz parte de um terrível engano" nascido do diabo. Não existe, continuou,  uma "geração" nestes assuntos.

Isso pode acontecer através de "qualquer pecado, mas com os pecados particularmente relacionados com o sobrenatural e com o pecado grave (como o aborto e a pornografia) e qualquer coisa contra nossa natureza criada, incluindo o campo da moral sexual".

O sacerdote também afirmou que "Halloween é uma boa oportunidade para ensinar a fé e nos ajudar (especialmente às crianças) a entender a realidade do mal e a verdade de Cristo e de sua Igreja". É também uma ocasião para "ensinar contra" o feriado usando a Palavra de Deus e "o claro ensinamento da Igreja".

Essa data também é uma ocasião para "advertir o mundo não apenas para evitar o Halloween, mas também um oportunidade para falar às pessoas de Cristo".

Sobre aqueles que não acreditam no diago, o sacerdote afirmou que "é fatal para a fé e a salvação não acreditar em uma parte da Revelação. Todas as suas partes são importantes e essenciais. Acreditar que Satanás é um anho caído (de fato, o líder dos anjos caídos) é uma parte essencial de revelação divina".

"Se Deus nos pede para fazer um trabalho, então Ele nos protegerá", concluiu.

SANTO DE HOJE - 29 DE OUTUBRO.

SÃO NARCISO

Bispo de Jerusalém

O Santo que celebramos hoje (29/10), foi um Bispo de Jerusalém. Teve uma história marcada pela sua santide, longevidade, foi caluniado e viveu parte da sua vida em retiro espiritual.

São narciso nasceu por volta do ano 96 d.C. e, mesmo não sendo judeu, dedicou sua vida ao serviço de Deus. Tornou-se sacerdote e realizou um notável trabalho de caridade em Jerusalém. Foi eleito Bispo da cidade em idade muito avançada, provavelmente por volta dos 90 ou quase 100 anos, em 186 d.C., e aceitou o encargo com grande vigor e zelo.

Junto com Teófilo de Cesareia, presidiu um concílio onde se determinou que a Páscoa cristã deveria ser celebrada sempre num domingo. Sua história também é ligada a milagres, como o da transformação da água em óleo para que as lamparinas da igreja pudessem se acesas durante uma celebração festiva quando o óleo havia acabado.

O momento mais dramático de sua vida foi quando três homens, para se eximirem de um crime, acusaram falsamente o Bispo Narciso de um ato infame. Para dar peso à calúnia, os três invocaram terríveis castigos sobre si se estivessem mentindo: um desejou se queimado vivo, o segundo, ser devorado pela lebra, e o terceiro, ficar cego.

Diante da maldade e para evitar divisões entre os fiéis, São Narciso, embora perdoasse seus detratores preferiu se retirar secretamente para o deserto, em um exílio autoimposto, dedicando-se à oração e penitência. Foi considerado desaparecido e outros bispos o sucederam.

Contudo, os castigos que os caluniadores tinha invocado sobre si se concretizaram: o primeiro morreu queimado em um incêndio, o segundo foi acometido pela lebra e o terdeiro, após chorar e se arrepender de sua mentira, acabou ficando cego.

Após alguns anos, São Narciso reapareceu em Jerusalém. Como sua santidade nunca tinha sido realmente posta em dúvida, ele foi recebido com imensa alegria e retomou o governo da diocese. Devido à idade avançada, foi auxiliado por um coadjutor chamado Alexandre.

São Narciso continuou a pastorear seu rebanho. Morreu por volta do anos 212 ou 213 d.C., aos 113 ou 119 anos de idade, tornando-se um dos bispos mais longevos da história da Igreja.