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quinta-feira, 26 de fevereiro de 2026

SÉRIE SANTOS CASADOS - A SANTIDADE NO MATRIMÔNIO AO LONGO DOS SÉCULOS.

SANTA MATILDE e HENRIQUE I

Figura especialmente nobre entre as esposas dos reis germânicos e imperadores da Idade Média é Santa Matilde, esposa do Rei Henrique I. Ela nasceu por volta de 895 em Engern (Saxônia), filha do conde saxão Teodorico, um bisneto do Conde Viduquindo, e da nobre franco-dinamarquesa REinilda, e recebeu a melhor educação possível no convento de Erfurt, onde sua avó Matilde era abadessa.

No ano de 909 Matilde casou-se com o duque Henrique, o Passarinheiro, que chegou ao terno da Alemanha em 919 e foi coroado como Henrique I. Ela era uma esposa bela inteligente, piedosa, amável e coridosa. Nos mais antigos documentos, Vita Mathildis prior, de 975, e Vita Mathildis posterior, recebeu o título de santa, e foi descrita como mirae sanctitatis femina ("mulher de magnífica santidade").
Sobre o seu casamento, está escrito:

Vivia em paz com o marido; o amor dele era o ara que ela respirava. Nas conversa entre ambos, revelava todos os tesouros de sua alma, todaas as suas ternas qualidades femininas. Ela enchia-lh8e a vida de alegria e beleza, iluminava-lhe o espírito aflito com um temperamento vivaz e acalmava-lhe oa ânimos, que costimavam ser bastante tempestuosos. Nunca interferia nos assuntos reais de seu marido; nunca importunava-lhe com opiniões ou conselhos; mas uma palavra descompromissada e ingênua de sua parte às vezes mostrava-lhe o caminho para sair das confusões e dificuldades. Insistiu em apenas um desejo como rainha: o direito de interceder por clemência e perdão. Matilda exercia esse direito sempre que possível, porém, quando no rigor da justiça o rei não podia ajudá-la, permanecia calma: pois ela safisfizera o impulso de seu coração, enquanto ele poderia agir segundo os ditames do seu.

Do matrimônio de Matilde e Henrique nasceram cinco filhos: 1) Otão, que depois tornou-se o Rei Otão I, o Grande; 2) Gerberga, que se casou com o duque Gilberto de Lotaríngia em 928, e com o Rei Luís IV da França, em 940; 3) Edviges; 4) Henrique, posteriomente Duque da Baviera, e 5) Bruno, posteriormente o santo arcebispo de Colônia. Matilde dedicou-se inteiramente a seus filhos com ternura e carinho, procurando educar suas almas e corações na veradeira reverência a Deus e na bondade para com o próximo. Por vinte e três anos, Matilde pôde desfrutar da felicidade de um matrimônio sem infortúnios, porém, em 936, seu marido faleceu em uma viagem a Memleben, no rio Unstrur, aos sessenta anos de idade. Foi enterrado na Catedral de Quedlimburgo.

A rainha viúva reuniu seus filhos e implorou-lhes fervorosamente que praticassem o temor a Deus e obedecessem aos Mandamentos do Senhor, mas, acima de tudo, que mantivessem a harmonia entre si. Infelizmente, isso não aconteceu, e até certo porto a culpa foi da própria Matilde: ela sempre demonstrou um amor maior por Henrique, seu segundo filho, e isso despertava a inveja dos irmãos. Mesmo agora desejava que seu predileto se tornasse o sucessor do trono, após a morte do marido. No entanto, os maiores líderes do império escolheram o mais velho, Otão, como rei (obedecendo também ao desejo de seu pai) e o conduziram à coração. Henrique liderou um levante armado contra seu irmão, e oRei Otão I só conseguiu subjugá-lo após longas batalhas. A rainha-mãe Matilde obrigou-se a uma severa penitência por favorecer Henrique, e só depois de muitas orações e lágrimas conseguiu reconciliar os irmãos rivais. 

Não muito tempo depois, um novo sofrimento se abateu sobre a santa. Desta vez os dois irmãos, Otão e Henrique, voltaram-se contra a mãe, acusando-a de desperdiçar suas posses com indivíduos que não as mereciam. Matilde foi forçada a abandonar a corte e recolheu-se em uma convento. Apenas o infortúnio pessoa e outras experiências dolorosas fizeram os filhos perceberam que haviam sido injustos com a mãe. Realizaram um pedido público de desculpas, e Matilde foi recebida de volta na corte. Dali em diante, novamente dedicou-se sem restrições às obras de caridade e piedade.

Em 14 de março de 968, Matilde faleceu após revigorar-se com os últimos sacramentos trazidos por seu neto, o arcebispo Guilherme, de Mainz. Seu último local de descanso foi a Catedral de Quedlinburg, ao lado do marido, o Rei Henrique I.

Por meio de seus filhos e netos, Matilde tornou-se a ancestral de várias casas reais: os descendentes imperiais de Otão, segundo a linhagem masculina, e os francos sálios, os Hohenstaufens e os capetianos franceses, segundo a linhagem feminina. Ainda mais notável é o fato de Matilde estar cercada de santos entre seus parentes mais próximos. Bruno, seu caçula, o arcebispo de Colônia, é reverenciado como santo. Também sua nora Adelaide, esposa de Otão, que em 962 foi coroado Imperador Otão I, em Roma. A esposa de Henrique II, bisneto de Matilde, chamada Cunegundes, sua irmã Gisela e o marido, o Rei Estêvão da Hungria, e o filho dos dois, Emérico, também são considerados santos.

HOLBÖCK, Ferdinand. Santos Casados: A santidade no matrimônio ao longo dos séculos. P. 84-86, RS: Minha Biblioteca Católica 2020.   

quarta-feira, 25 de fevereiro de 2026

FESTA DE SÃO JOSÉ

DE 19 A 22 DE MARÇO 
Sítio Serra dos Vaqueiros - Ibirajuba/PE.

CONVITE
Com grande alegria que acomunidade do sítio Serra dos Vaqueiros, convida você para participarem dos 10 ano da festa de São José.
Tema: "São José nos ensina a viver a fidelidade a Deus!.

PROGRAMAÇÃO

Quinta-feira - 19 de março
18:30 Hs- Reza do Terço e procissão da bandeira saíndo da casa de Nego e Elizaine;
19 Hs- Celebração da palavra com o Diácono Josias.
Animação: Sagrada Família
Noiteiros: Nego e Elizaine
Comunidade Noiteiras: MCC, Nossa Senhora da Conceição (St. Gavião), Nossa Senhora das Graças (St. Carnijó), Divino Pai Eterno (St. Sete Voltas) e Sagrada Família (Cachoeirinha).

Sexta-feira - 20 de março
18:30 Hs- Reza do Terço.
19 Hs- Celebração da santa missa presidida pelo Padre Silvano
Animação: Ministério Luz Divina
Noiteiros: Mendonça e Família
Comunidade Noiteiras: Santo Expedito (Mutirão); Nossa Senhora das Dores (St. Boqueirão); São Miguel Arcanjo (St. Mandioca).

Sábado - 21 de março
18:30 Hs- Reza do Terço.
19 Hs- Celebração da santa missa presidida pelo Padre Jerônimo Alves.
Animação: Ministério Reavivados pelo Espírito
Noiteiros: Téo e Zé Guariba
Comunidade Noiteiras: Santa Luzia (St. Rosilho); Jesus Eucarístico (St. Caiana); São Francisco das Chagas (St. Minduri); Mãe Rainha (St. Cantinho); Terço dos homens e das mulheres; Pastoral da Acolhida; Pastoral do Batismo.

Domingo - 22 de março
16:00 Hs- Procissão com imagem do padroeiro SÃO JOSÉ, saindo da casa de Zé Valdo para a igreja, onde será celebrada a Santa Missa presidida pelo padre José Adeildo de Santana.
Animação da procissão: Batalhão 07 e e Carlinhos do Pai Eterno.
Animação da missa: Ministério Unidos em Cristo.
Noiteiros: Zé Valdo, Edjailson, Emerson, Ednaelson, Jucineide e família. José Gomes dos Santos e Sidney (Nei) e Joseane.
Comunidade Noiteiras: São Sebastião e Santo Antônio (St. Cajá); Filhos do Pai Eterno (Comunidade do Cruzeiro); São Francisco de Assis (Vila do Alto); Nossa Senhora Aparecida (St. Pachola) e todos os devotos e devotas de São José.

HÓSTIAS CONSAGRADAS FICAM INTACTAS DEPOIS DE ALAGAMENTO DE CAPELA EM UBÁ.


A capela da Comunidade Santo Antônio, da paróquia São José Operário, em Ubá (MG) ficou completamente alagada por causa dos temporais da madrugada de ontem (24/2). Um detalhe chamou a atenção do fiéis: as hóstias guardadas no sacrário ficaram intactas, mesmo com a água e o barro invadindo o local.

"A água entrou no sacrário, as âmbulas estavam envoltas de barro, mas não entrou nada dentro delas, as hóstias ficaram intactas", disse o padre Edson Ribeiro. "Isso foi algo bem tocante para nós, já que era impossível que as hóstias não fossem atingidas, pois o sacrário estava literalmetne tomado de água".

O padre Edson estava em Cachoeiro do Campo, distrito de Ouro Preto, participando do retiro espiritual do clero da diocese de Leopoldina (MG). Por causa das chuvas, ele e todos os padres de Ubá voltaram na manhã de ontem (24/2) para a cidade para ajudar as pessoas.

A Igreja matriz de São José Operário não foi atingida, pois fica longe do rio Ubá que subiu 7,82 metros de altura. A capela da Comunidade Santo Antônio, que faz parte da paróquia, fica mais perto do rio e ficou completamente alagada. O padre contou que encontrou a capela devastada, a água foi acima do sacrário, os bancos quebraram e muitos objetos ficaram destruídos.

O padre também contou que muitas famílias da região perderam tudo. "No momento estamos focando nas pessoas, é o mais necessário agora", disse o padre. A comunidade decidiu que a reconstrução da cepela ficará para depois, pos "a comunidade é o povo de Deus, isso é o que precisamos cuidar".

O padre Edson pediu ajuda para as famílias que perderam tudo. As doações poder ser feitas pelo pix da paróquia.

INCÊNDIO DESTRÓI ESTÁTUA DE NOSSA SENHORA DE FÁTIMA EM NATAL.


Um incêndio na tarde ontem (24/2) destruiu a estátua de Nossa Senhora de Fátima que estava sendo montada no bairro Pajuçara, Zona Norte de Natal (RN). Só a cabeça e a coroa da imgem, que ainda não tinha sido instaladas, não foram destruídas. Uma pessoa teve queimaduras leves nas mãos.

O corpo de Bombeiros foi acionado e se dirigiu ao local para conter as chamas e a fumaça e atender as vítimas. Segundo o comandante da operação, tenente Marcely Maria, trabalhadores faziam serviços de solda em um lugar com material combustivel, como isopor e fibra, e essa poderia ser a causa do incêncio. Mas, os bombeiros disseram que serão feitas avaliações técnicas para apuração das possíveis causas do incêndio.

Segundo os bombeiros, a ocorrência contou com a atuação de 20 militares e foram usados cerca de 15 mil litros de água para a total extinção das chamas. A estátua ficou completamente destruída, danificando inclusive o eixo metálico que serve de encaixe para as peças.

A imagem de Nossa Senhora de Fátima, de 35 metros de altura sobre uma base de 8 metros, foi feita pelo escultor Ranilson Viana, o mesmo que construiu a imagem de Nossa Senhor de Fátimas inaugurada em novembro no Crato (CE).

A arquidiocese de Natal publicou uma nota de solidariedade por causa do incêndio, assinada pelo arcebispo dom João Santos Cardoso.

Ele expressou solidariedade à paróquia de Nossa Senhora de Fátima, território no qual o monumento está sendo erguido, e aos fiéis católicos que acompanham a execução da obra.

"Sabemos quão grande é a expectativa em torno deste monumento que traduz fé e o fortalecimento da devoção mariana".

Também se solidarizou com o "artista, responsável pela obra", e os "trabalhadores que se encontravam no local no momento do ocorrido".

"Neste momento de constentação, elevamos nossas orações ao Senhor, por intercessão de Nossa Senhora de Fátima, para que inspire forças renovadas para a continuidade dessa obra. Confiamos que, com determinação e espírito de comunhão, a Prefeitura de Natal e os demais envolvidos no projeto, possam reconstruir a estátua, preservando o significado de espiritualidade que ela representa para muitas pessoas", concluiu a nota. 

APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA - NOSSA SENHORA DE LOURDES

NONA APARIÇÃO DE NOSSA SENHORA DE LOURDES.
25 de fevereiro de 1858.
- Há 168 anos

A afluência de público atingiu aproximadamente 350 pessoas. Bernadette obedecia em êxtase às ordens da nobre Senhora, subindo até a gruta e beijando a terra com uma agilidade surpreendente.

Eis o que narrou Santa Bernadette:
"A Senhora me disse que eu deveria beber da fonte e lavar-me nela. Mas, como não a via, fui beber no Gave. Ela me disse que não era ali, e me fez um sinal com o dedo para ir à gruta, mostrando-me a fonte. Eu fui, mas só vim um pouco de água suja".

Nossa Senhora ordenou também a Bernadette comer grama da gruta. 
"Ela me disse para comer da erva que se encontra no mesmo local onde eu fui beber. Foi só uma vez, ignoro por quê".

Uma vez interrogada, ela respondeu: "A Senhora me levou a fazê-lo, com um movimento interior".

Nossa Senhora pediu-lhe que se lavasse com aquela água: "Ide a beber da fonte, e lavai-vos ali". Seu rosto ficou então sujo. A multidão não compreendia o que se passava, e começou a achar que a vidente estava louca.

A cena, uma das mais transcendentais na história de Lourdes, num primeiro momento desiludiu a todos.

HISTÓRIA DE NOSSA SENHORA DE LOURDE COMPLETA.
https://www.peregrinusfidei.com.br/p/nossa-senhora-de-lourdes.html

terça-feira, 24 de fevereiro de 2026

HÁ EXATOS 818 ANOS, SÃO FRANCISCO DE ASSIS DECIDIU LEVAR UMA VIDA DE POBREZA.

Há exastos 818 anos, são Francisco de Assis tomou a decisão de levar uma vida de pobreza, o que com o tempo causaria a fundação das ordens franciscanas.

Em 24 de fevereiro de 1208, como recorda a Cúria Geral da Ordem dos Frades Menores Capuchinhos, são Francisco, durante uma missa naquela que hoje é a basílica de Santa Maria dos Anjos, em Assis, Itália, "escutou as palavras do Evangelho sobre o envio dos apóstolos e as tomou como uma mensagem enviada pessoalmente a ele".

Tratava-se do capítulo 10 do Evangelho de Mateus, no qual o Senhor envia seus apóstolos e os instrui a não carregar "nem outro, nem prata, nem dinheiro em vossos cintos, nem mochila para a viagem, nem duas túnicas, nem calçados, nem bastão".

São Francisco começou assim "uma vida de extrema pobreza, dedicada aos anúncios itinerantes do Evangelho, especialmente o apelo à penitência".

"Ele vivia do que os habitantes de Assis lhe ofereciam, aos quais começou a pedir indo de porta em porta".

Giovanni Bernardone, node de nascimento de são Francisco, já havia começado sua conversão alguns anos antes.

"Ele não tinha a intenção de fundar nenhuma nova estrutura na Igreja e não estava procurando seguidores ou companheiros. Porém, depois de alguns meses, começaram a chegar a ele, diz o site franciscano.

São Francisco Morreu em 3 de outugro de 1226. Dois anos depois, o papa Gregório IX o proclamou santo.

APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA - NOSSA SENHORA DE LOURDES.

OITAVA APARIÇÃO DE NOSSA SENHORA DE LOURDES.
24 de fevereiro de 1858.
- Há 168 anos


Neste dia, a mensagerm da Senhora foi:
"Penitência! Penitência! Penitência! Orem a Deus pelos pacadores".

O delegado Jacomet hostilizou a multidão: "Como é possível que em pleno século XIX haja ainda tantos idiotas"! exclamou.

Os fiéis responderam com cânticos marianos. Contou Jean-Baptiste Estrade, cobrador de impostos em Lourdes, que pouco tempo depois de ter entrado em êxtase, com alguém que recebe uma má notícias, Bernadette deixou cari os braços, e abundantes lágrimas começaram a correr pela sua face.

Ela subiu de joelhos o aclive que precede a cavidade, osculando a cada passo o chão. voltou-se depois em direção à multidão de 300 pessoas.

Com a voz marcada pelos soluços, referiu à multidão o pedido de Nossa Senhora:

"Penitência, penitência, penitência!" "rezai a Deus pela conversão dos pecadores"; além da recomendação de "beijar a terra em penitência pelos pecadores".

"Penitência, penitência, penitência" - lembremos que em Fátima, em 1917, Nossa Senhora faria ainda um derradeiro apelo, em termos ainda mais cogentes e dramáticos.

HISTÓRIA DE NOSSA SENHORA DE LOURDES.
https://www.peregrinusfidei.com.br/p/nossa-senhora-de-lourdes.html

segunda-feira, 23 de fevereiro de 2026

A QUARESMA E O NÚMERO 40 NA BÍBLIA.


40 dias, a duração da Quaresma, é um dos períodos de tempo mais simbolicamente expressivos na Sagrada Escritura.

Não são só os quarenta dias de tentação que Jesus enfrentou no deserto; nem os anos em que os israelitas erraram pelo deserto, ou os dias em que as águas do dilúvio cobriram a terra, segundo o Gênesis. A Antio Testamento é marcado por várias outras quarentenas:

• Moisés ficou na montanha com Deus por quarenta dias e quarenta noites (cf. Exôdo 34, 28);
• Os israelitas exploraram a Terra Prometida por quarenta dias (cf. Número 13,25);
• Golias desafiou os israelitas à luta por quarenta dias (cf. 1Sm 17,16);
• A refeição entregue por um anjo a Elias, sustenta-o por quarenta dias no deserto (cf. 1Rs 19,8);
• Ezequiel carreta "a iniquidade da casa de Judá durante quarentas dias" (Ezequiel 4,6);
• Deus adia a destruição de Nínive por quarenta dias, dando à cidade tempo para se arrepender (cf. Jo 3,4).

O próprio número 40 também aparece em forma de anos. Representa os "descansos" periódicos concedidos à terra de Israel no livro dos Juízes (3,11). É também a duração dos reinados de Saul e Davi (cf. 2Sm 5,4), e o número de anos em que Israel deveria ficar no exílio, de acordo com o profeta Ezequiel. Quarenta é também o número de chicotadas permitido em um castigo (cf. Dt 25,3) e o comprimento do salão principal do primeiro e do segundo templo no Antigo Testamento.

40 é um número de punição e arrependimento, provação e descanso, e, acima de tudo, dependência absoluta de Deus. Sempre que Deus quer fazer algo significativo, Ele o faz em 40 dias (ou anos). Como observa uma enciclopédia bíblica, "o número 40 está associado, praticamente, a cada novo desenvolvimento dos atos poderosos de Deus na história, especialmente no que diz respeito à salvação (do homem)".

Cada umn dos fatos mencionados acima certamente marca uma nova era da história da salvação. O dilúvio do Gênesis obviamente marca a destruição da terra então conhecia e um novo começo para a humanidade. Os quarenta dias no deserto, na montanha e na Terra Prometida, do relato do Êxodo, são claramente o novo começo na história de Israel. Do mesmo modo, a instituição de uma monarquia, com Saul e depois Davi, também marca uma nova era para o antigo Israel.

Mas o simbolismo bíblico do número 40 tem também uma intrigante analogia com o mundo natural: trata-se, afinal de contas, do númeto total de semanas para a gestação de um ser humano.

E a gravidez é de fato, um modelo conveniente para os períodos bíblicos citados acima. Começa com a intensidade do momento da concepção, segue-se um momento marcado tanto pela dor quanto pela alegre expectativa, e então, somente após esse período de espera, dá-se o nascimento de uma nova pessoa.

É muito apropriado, então, que a nova era de salvação para todo o mundo tenha começado com uma gravidez: a de Maria.

Lembre-se que o relato do Êxodo e particularmente semelhante aos altos e baixos de uma gravidez. Começa com a extraordinária travessia do Mar Vermelho, é seguido por uma longa estadia no deserto e conclui-se com o ingresso dramático na Terra Prometida por uma outra travessia milagrosa, o do Rio Jordão.

A travessia do Mar Vermelho é um símbolo do Batismo com o qual já estamos familiarizados. Mas o mesmo se dá com a travessia do Rio Jordão. E vale lembrar: é por meio do Batismo que "nascemos de novo". (É possível ver aqui, na verdade, uma analogia contínua com o parto, já que este começa com o fluxo de água de uma "bolsa se rompendo".) O dilúvio de quarenta dias, aliás, também prefigura o Batismo.

A cada Quaresma, nós levamos para casa essas relações entre perseverança, renovação interior e o batismo em particular; e no final desse período somos chamado a renovar nossas promessas batismais. Assim, nós participamos da experiência do próprio Cristo nos deserto, que começou com seu próprio batismo no Rio Jordão.

No relato do Antigo Testamento, os quarenta dias de peregrinação antecipavam a futura moradia dos israelitas na Terra Prometida. A relação entre os dois é reforçada pelo fato de que a missão dos exploradores da Terra Prometida dura quarenta dias.

Assim também no Novo Testamento: os discípulos são agraciados com um "aperitivo" de quarenta dias de sua futura vida na glória: trata-se do período de tempo em que Jesus permanece na terra após a sua ressurreição.

As Escrituras nos convidam a embarcar em nosso próprio êxoso de quarenta dias. E nos fornecem bastantes modelos para essas jornadas espirituais. Seja para enfrentar nossos próprios dilúvios, sobreviver o deserto ou matar nosos próprios Golias, a Quaresma é o tempo propício para agir e padecer espiritualmente (spiritual action and passiona). Em última análise, nós sabemos: é Jesus que peregrina conosco, que age em nós, e que sofre por nós e conosco.
Padre Paulo Ricardo     

APARIÇÕES DE NOSSA SENHORA - NOSSA SENHORA DE LOURDES.

SÉTIMA APARIÇÃO DE NOSSA SENHORA DE LOURDES.
23 de fevereiro de 1858.
- Há 168 anos
Cercada por 150 pessoas, Bernadette chegou à gruta.
Desta vez, a senhora lhe revelou um segredo, que era "apenas para ela sozinha".

HISTÓRIA DE NOSSA SENHORA DE LOURDES.
https://www.peregrinusfidei.com.br/p/nossa-senhora-de-lourdes.html

SANTO DO DIA - 23 DE FEVEREIRO

SÃO POLICARPO 
Bispo e Mártir
São Policarpo nasceu por volta do ano 70, provavelmente em uma família cristã. Seu nome significa "o que produz muitos frutos" e sua festa é celebrada neste dia 23 de fevereiro.

Esta santo foi discípulo do Apóstolo São João e, mais tarde, se tornou Bispo de Esmirna (Turquia). É considerado um dos bispos mais famosos da Igreja primitiva. Além disso, entre seus discípulos e seguires se encontram vários santos, como Santo Irineu de Lyon e Papias.

Em sua sede em Esmirna, incentivou os fiéis a seguir o Evangelho e não se deixar levara pelas heresias dos pagãos. É o que confirma o seu melhor discípulo, Santo Irineu de Lyon.

Ele ensinou sempre a doutrina que tinha aprendido dos apóstolos. Chegado a Roma sob Aniceto, afastou da heresia de Valentim e Marcião um grande número de pessoas e os devolveu à Igreja de Deus, proclamando que tinha recebido dos apóstolos apenas uma verdade, a mesma que era transmitida pela Igreja".

Em uma certa ocasião, São Policarpo se dirigiu a Roma para dialogar com o Papa Aniceto para ser se poderia concordar em unificar a data da festa da Páscoa entre os cristãos da Ásia e os da Europa. Como ninguém concordou, ambos decidiram conservar seus próprios costumes e permanecer unidos pela caridade.

Também se sabe que São Policarpo saiu para receber e beijar as correntes de Santo Inácio de Antioquia quando este se dirigia ao martírio, e recebeu uma carta sua muito admirada pelos primeiros cristãos.

O dia do martírio de São Policarpo foi 23 de fevereiro de 155. Naquele dia, foi levado diante do procônsul Décio Quadrado, que lhe deu a oportunidade de deixar o cristianismo. No entanto, são Policarpo se negou e preferiu ser queimado vivo.

"Ameaça-me com fogo que dura alguns momentos e depois se apaga. O que eu quero é não ter que ir ao fogo eterno que nunca se apaga", foram as palavras do santo contidas no documento de seu martírio.

Posteriormente, os carrascos receberam a ordem de atravessar o coração dele com uma lança.